学习汉字与韩国文化的关系

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文 | 心上涨

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“学习汉字能够开发大脑，培植智商”，这句话听起来像是中国东谈主自吹自擂的说法，但事实上，这却是韩国一位被誉为可能接近诺贝尔奖的科学家的公开表述。尽管这话是否成立仍存疑，但它揭示了韩国在言语遴选上的一些歪邪得志：为了所谓的“自爱”，他们毁灭了汉字，最终却发现我方连国度的历史皆难以意会了。

这一得志背后，是几千年来中国文化对朝鲜半岛的深入影响。在韩国东谈主自称“韩语是寰球上最浅显、最易学的言语”时，约略很少有东谈主坚硬到，这种言语的浅显性源于1443年韩国为裁汰文盲率而创造的韩翰墨母——朝鲜文。但是，这种言语的普及曾遭到朝鲜表层社会的热烈反对，他们以为韩语仅仅低层东谈主民和儿童才会使用的“次等”言语。为什么会这么？因为在此之前，朝鲜的表层社会万古期使用的是来自中国的汉字，总共文件和相通皆依赖于汉字。

回溯历史，朝鲜在中国的影响下已有上千年之久。最早不错追想到商周时间。当年，周武王灭掉了商朝，商朝的临了一任帝王纣王的兄弟和黎民向北移动，最终假寓在今天的朝鲜半岛。箕子是商朝的黎民首脑之一，他带着繁密跟班者参预朝鲜，并将中国的农业、青铜文化以实时刻带到了这一派地皮。由此，朝鲜渐渐运转脱离率先的逾期现象，参预一个新的发展阶段。这些文化的传入，体现了中汉好意思丽对朝鲜深刻的浸透与影响。

跟着历史的推移，朝鲜成为了中国的一个附庸国，尤其在汉朝时间，文化和时刻的相通愈加常常。汉武帝的计谋，不仅加强了对朝鲜的文化浸透，还成功影响了朝鲜的政事和社会结构。汉朝不仅在野鲜开荒了四个郡，建立了更细巧的联系，并且还鼓动了诠释与文化的普及。

但是，朝鲜的历史并非一帆风顺。在汉朝总揽下，朝鲜诚然受到了深入的文化影响，但朝鲜贵族长期保抓着一定进度的颓靡性。跟着汉朝的调谢，朝鲜的颓靡坚硬渐渐昂首，缓缓脱离了华夏的成功放置。朝鲜的历史上，曾阅历屡次与华夏的战斗和断裂，但每次在濒临外敌侵略时，朝鲜总会再次依赖中国的提拔。

朝鲜文化与中国的细巧关系，在衣饰、言语、习俗等方面体现得尤为彰着。尤其是明朝时间，朝鲜国王主动向大明朝称臣，承认华夏文化的主导地位。朝鲜与大明的关系尽头密切，致使大明的官服、宫廷轨制、文化风俗皆被朝鲜效法和接纳。这种文化相通的驱散，等于朝鲜的许多传统，尤其是衣饰和言语，深受中汉文化影响，致使有些传统不时于今。

比如，朝鲜的传统衣饰就与明朝的服装有着极其雷同的渊源，而朝鲜的汉字文化，也被视为对中国文化的深刻依赖。值得珍视的是，尽管朝鲜有我方的翰墨体系，但在言语的本色使用中，朝鲜仍然高度依赖汉字来处理言语中的歧义问题。比如，当遭遇同音字时，朝鲜就会借助汉字来明确有趣。

但是，跟着20世纪后期民族见地心扉的兴起，尤其是在野鲜半岛分散之后，韩国为了强调颓靡性，运转芜俚鼓动“去汉字化”表露。这一表露的恶果却是深入的：韩国的一些人人秩序和交通系统由于言语歧义而发生了交加，学术界致使发现，许多还是的历史文件如今已无法意会。尽头是在韩国政府晓喻禁用汉字后，好多东谈主发现我方的文化传承和历史纪念正渐渐失去。

尽管如斯，朝鲜半岛与中汉文化圈的细巧联系仍然弗成否定。不管是在翰墨、衣饰、传统习俗，如故历史上那些败坏冷漠的酬酢关系，朝鲜半岛长期是中汉文化的一个蹙迫构成部分。从古代的箕子带来的文化影响，到近代的历史相通，朝鲜与中国之间的关系长期细巧贯串。尽头是在文化层面，许多朝鲜传统仍然深深植根于中国的历史泥土中。

因此，不管韩国奈何解释或拆开承认这些历史渊源，朝鲜半岛手脚中汉文化的一部分，长期是无法割舍的历史实验。在以前几千年中，朝鲜与中国之间的文化走动历经报复，但依旧深刻影响着今天的朝鲜文化与社会。